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韦陀菩萨是佛的护法神(佛教中另外还有一位护法天神韦天将军,相传韦天将军他姓韦名琨,是南方增长天王属下八大神将之一,位居32员神将之首,四大天王每人手下有八神将)。据说,在释迦佛入涅时,邪魔把佛的遗骨抢走,韦陀及时追赶,奋力夺回。因此佛教便把他作为驱除邪魔,保护佛法的天神。 《大藏经...
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河南佛道家工艺厂专业从事道教神像佛教神像民间俗神仙国诸神冥界鬼神玉皇大帝王母娘娘真武大帝文武财神西方三圣四海龙王金童玉女三清四御等寺庙神像佛像的设计研发塑造及销售为一体十年来以优质的服务合理的价格畅销全国各地深受各高僧道长及居士的好评以质量求生存以信誉求发展本着弘扬传统文化奉献艺术精品的宗旨为广大客户宗教界人士服务我们不仅是在...
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北斗阳明贪狼星君,北斗阴精巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星君,北斗天关破军星君。...
伏羲,华夏民族人文先始、三皇之一,亦是福佑社稷之正神,同时也是我国文献记载最早的创世神。风姓,燧人氏之子。又写作宓羲、庖牺、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、史记中称伏牺,后与太昊合并,在后世被朝廷官方称为“太昊伏羲氏”,亦有青帝太昊伏羲(即东方上帝)一说。生于成纪,所处时代约为旧石器时代中晚期。伏羲是古代传说中中华民族人文始祖,是中国古籍中记...
龙王是中国古代神话传说中在水里统领水族的王,掌管兴云降雨,属于四灵之一。传说龙能行云布雨、消灾降福,象征祥瑞,所以以舞龙的方式来祈求平安和丰收就成为全国民间各地的一种习俗。...
火神爷是民间称之为火德真君。是中国神话传说中的火神,它是人们信奉的诸神中资格最老的神只之一。相传,在远古时期,燧人氏钻木取火,给人类带来了光明,并使人类进入了熟食阶段。为了纪念他,人们尊称他为“火神”。在原始社会里,原始人群每年在他们认为象征着“火”的夏季里祭祀火神,答谢火神对人类的赐福和恩德。在秦代以前,祭火神就已成为国家祀典的“七祀”之一。后来,此俗主要流行于汉族民间,有的...
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玉皇大帝全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝,太上开天执符御历含真体道玉皇大天帝。是道教神话传说中的天地主宰。又称“昊天金阙玉皇玄穹高上帝”“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”。玉皇大帝居于弥罗宫通明大殿之中,统领三界十方诸神与四生五道......
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地藏菩萨”地是大地,藏是宝藏。不但指地下的宝藏,同时也包含了地面上一切生长的物质。大地含藏万物,养育众生,佛用大地来比喻我们的心地。它有无量的智慧、德能和才艺,乃至于一切无量,都是从心地所生。依照心地法门修行就叫地藏菩萨。地藏菩萨代表孝养父母、奉事师长。简单讲就是孝亲尊师。在这里我们要学习地藏菩...
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[qiān shǒu guān yīn] 千手观音 (佛教观音) 编辑 本词条缺少信息栏,补充相关内容使词条更完整,还能快速升级,赶紧来编辑吧! 千手观音又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等,是我国民间信仰的四大菩萨之一。千手观音是是阿弥陀佛的左胁侍,与阿弥陀佛、大势至菩萨(阿弥陀佛的右胁侍)合称为“西方三圣”。 千手观音为观音部果德之尊。“千”为无量及圆满之义,以“千...
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第六殿,卞城王毕,三月初八日诞辰,司掌大叫唤大地狱,及枉死城,另设十六小狱。忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。第七殿,泰山王董,三月二十七日诞辰,司掌热恼地狱,又名碓磨肉酱地狱,另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者,...
{长方形香炉性能} 材料可选择铸铁或者铸铜,铁为熟铁,经过模型排板浇涛成型,打磨抛光等工序后,喷底漆防锈漆,再刷色漆,进行彩绘着色,或者喷以仿古色,古铜色等样式,防雨防晒防锈,铜为59型号铜,所产香炉表面更为精细精美,古朴大方,不用跟铁香炉一样反复的喷漆影响香炉本身的光泽度,可直接作成铜本色,洗...
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【产品材质】: 本店销售的铜器制品,都是黄铜融化成液体灌注在模具中成型的,绝非市面上某些树脂或者石粉铸造,然后再镀铜的。请大家放心购买。 【工艺介绍】: 铜器的工艺比较复杂,每件铜器的制作过程都需要很多时间来完成的,出模之后的后期修整是全手工的。象这样的产品工艺不是特别精细,不可能跟机器流水线上出来...
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雷神(lei shen):俗称雷公,是古代汉族神话中主管打雷的神。 古代人们对打雷这种自然现象不十分了解,因此逐渐演化出一系列有关传说。 在古代中国,雷神的形象是不断演变的。最初,人们把它塑造成人头龙身的怪物,敲打它的肚子就发出雷声。后来才渐渐变成尖嘴猴脸的形象,并逐渐定型。在道教神话中,编造出了许多数量、各种级别的雷神,最基层的是"雷公",上一层的...
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《华严经》中言善财童子参访鬻香长者。此长者善于分别了知一切诸香,此长者善了知一切香之妙法,能使一切有情依香而入于解脱。 佛经中常云天香种种,微妙上善,大明始终,自成方圆,独味不一而止。佛经中的香喻最多,地养天香,馨而至德,香云似水,遍济无隙,寂止显现兼灵动三界,所以君子应以正心而浩养,明香性无依而能持众善、灭一切恶。 ...
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